مىشود يا خير ؟ و اگر انسان به فرزندان آنها نسبت حرام‌زاده بدهد آيا قذف است يا خير ؟ ج - اقرار آنها به خواندن عقد در زن و شوهر بودنشان كافى است و نسبت حرام زاده دادن به اولاد آنان قذف است . و اللَّه العالم . س 1251 - اگر زيد و زينب شخصى را براى اجراء عقد وكيل نمايند و عاقد به آنها بگويد كه ظهر عقد شما را مىخوانم و بعد از مدتى متوجه شود عقدى كه قرار بود بخواند فراموش كرده و نخوانده است درحالىكه نمىداند وكيل عقد دائمى بوده يا عقد انقطاعى و در صورت انقطاعى بودن مدت و اجرت را نمىداند وظيفه و تكليف شرعى عاقد چيست ؟ ج - در مورد سؤال وكيل دو عقد بخواند يكى بعنوان دوام و يكى بعنوان انقطاع بمدّت و مهر معيّن عند الزوجين . س 1252 - شخصى مثلًا از طرف ده نفر وكيل براى اجراء عقد دائم شده و بعد از اجراء عقد ، عاقد يقين دارد كه يكى از اين عقدها باطل بوده در صورتى كه عاقد اسامى موكلين و زوجين را نمىداند و هيچ يك از آنان را نمىشناسد و ضمناً مقدار مهريه را هم فراموش نموده وظيفه شرعى عاقد چيست ؟ ج - در فرض سؤال تمام ده عقد را تكرار كند به اين نحو كه يك عقد بعنوان موكلين ( زوجين ) كه اوّل او را وكيل كرده‌اند به همان مهريّه‌اى كه خودشان تعيين نموده‌اند و يك عقد بعنوان زوجين كه دوّم او را وكيل كرده‌اند و همينطور تا عقد دهم چون مسلماً همهء اينها در آن واحد و همزمان عاقد را وكيل نكرده‌اند و طبعاً بحسب زمان توكيل يكى اوّل بوده و يكى دوّم و يكى سوّم الى آخر و اين در صورتى است كه بطلان عقد مربوط به اجراء عقد و مجرى عقد باشد چنانچه ظاهر سؤال است و إلَّا عاقد مسئوليتى ندارد . س 1253 - زوجه در حين عقد ازدواج با شوهر خود شرط مىكند كه من بعد از ازدواج در يكى از ادارات دولتى استخدام خواهم شد و شوهر اين شرط را قبول مىكند بيان فرمائيد آيا شوهر مىتواند بعد از ازدواج مانع از استخدام زوجهء خود